李白是一位偉大的詩人，他給后人留下了很多膾炙人口歌行體詩篇，如《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》、《長相思》、《將進酒》等，都成了古典詩歌當中的登峰造極之作。一句「天生我材必有用」，更是享譽古今的警句。
《將進酒》
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡虐。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
《將進酒》是漢樂府中的鼓吹鐃歌曲，內容就是勸人喝酒，如南朝宋何承天的《將進酒》：「將進酒，慶三朝。備繁體，薦佳肴」，很質樸，談不上豪放。但到了李白筆下，同樣是勸人喝酒，卻氣勢高昂，豪氣沖天。
「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回」。詩的開頭，就寫人生短暫光陰易逝，這是個早被文人嚼爛的主題，卻沒人能寫出李白的聲勢。你看見了嗎？黃河之水從天而降，它奔向大海，永不回頭。黃河發源于青藏高原，中國地勢特點又是西高東低，站在下游觀看，黃河仿佛從天而降，東向大海，一瀉千里，勢不可擋。一個「來」，一個「去」，在這「一來一去」之間，雖是滾滾向前，一去不返，卻又構成一種往復回還的詠嘆。
黃河水不會復返，那人生呢？從大河的奔流寫到時光的流逝。「君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪」。你看見了嗎？那華堂之上的主人，正在對鏡悲嘆：早晨還滿頭青絲，晚上就白首成雪。從青春到垂老的人生過程，李白就把它放到了一天中。人生如此短暫，這是多麼令人震撼，令人心驚呀！
先從空間范圍夸張，極盡黃河之壯闊；再從時間范圍夸張，極言人生之短促。這里既有用黃河一去不返來比喻人生不會回頭，也是用黃河波瀾壯闊來反襯人類的渺小弱微。縱然氣勢豪闊，也讓人感到悲傷。但這種傷感絕不是某個人的，而是人類的共同命運，不是「小我」的，而是「大家」的，這就是李白的豪放！
面對如此短暫的人生，人們該怎麼辦呢？李白的做法是「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」，這是李白的經典表達。既然人生這麼短暫，那就及時行樂吧，可不要讓金樽空對著明月啊！李白真的「得意」嗎？這首《將進酒》寫于李白晚年。他已經經歷了大半個人生，他所追求的遠大抱負還沒有實現。當年供奉翰林「龍巾拭吐」、「御手調羹」時，他確實得意過，但是不久他就陷入失望之中。唐玄宗需要一個會寫詩的弄臣，而李白卻想象謝安一樣「為君談笑靜胡沙」，所以他才落得個「賜金還山」結局。李白并不「得意」。但李白就是李白，他把失意過得和得意一樣，他把憤懣化為豪邁。「盡歡」的辦法就是——「莫使金樽空對月」。「莫」是否定，「空」也是否定，雙重否定表示強烈肯定，它充滿著號召性和慫恿性。
「人生得意須盡歡」，這是一種生命的揮霍；「莫使金樽空對月」，這是一種錢財的揮霍。那這錢財問題又如何解決呢？李白的辦法是「天上我才必有用，千金散盡還復來」，這兩句人稱「非李白不能道也」。只要自己的天才還在，掙錢還不是舉手之勞嗎？可見，這「千金散盡還復來」是建立在「天生我材必有用」基礎上的。只要才能在，今天的揮霍就不必有什麼顧慮。這就是李白的豪放！
我們很多人可能沒讀過這首《將進酒》，但一定聽說過這句「天生我材必有用」
作為萬物之靈的人，盡管我們是凡夫俗子，卻也需要承認自己存在的意義，渴望實現自己的人生價值。所以這句「天生我材必有用」，才引起了千百年來、無數人的深深共鳴，我們用它來激勵自己，也激勵別人，這就是這句詩的偉大之處。
「烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯」。不同于白居易的「綠蟻新醅酒，紅泥小火爐」，那種屬于普通人溫暖而不張揚的快樂。李白要的是排場和氣派，他要「烹羊宰牛」，他要「一飲三百杯」。
酒宴到了這時，已經從開始的悲傷轉為熱鬧了。于是李白狂歌道：「岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽」。他說，岑夫子，丹丘生，請喝酒吧，不要停杯。我為你們唱首歌，你們都側著耳朵仔細聽。
幾個長句之后，突然出現了急促有力的短句，像音樂中打著鼓點。本來還斯文的喝著酒，隨著越喝越高興，就開始大呼大叫起來。不但如此，他還唱了起來。他唱了什麼呢？他唱的是——
「鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名」。「鐘鼓饌玉」的生活不值得追求，他只想長醉，不愿醒來。這情緒不是歡樂，而是激憤啊！李白不是仇視富貴的人，他的入仕之心始終都很強烈。只因世事污濁，富貴并不屬于有才能的人。
「古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名」。古來圣賢如此，那詩人當然也是寂寞的，無法排遣寂寞，還是只能喝酒，而且還找了喝酒的理由并舉例說明。那是哪個「飲者留其名」了呢？
「陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡虐」。留名的是曹植，這里化用了曹植《名都篇》中的「歸來宴平樂。美酒斗十千」。在這里，李白自比曹植。古來飲者不計其數，為什麼偏愛曹子建呢。那是因為曹植才高八斗，卻又難展抱負，這和李白是何其相似啊？
詩寫到這里，都是在勸人痛快喝酒，那您一定以為詩人就是那個熱情好客的東道主吧？還真不是！
「主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁」」。原來他不是主人，而是客人吶！但他已經反客為主，指揮主人了：喝這麼痛快，怎麼說錢不夠了呢？你把你名貴的五花馬，珍貴的千金裘，讓你的小童拿去換酒喝呀！這就是李白，永遠有著王者風范的李白，永遠都那麼頤指氣使的李白。但別把他當做酒徒，他是一個天才，一個寂寞的天才。
正當痛飲狂歌，好不熱鬧之時，一句「與爾同消萬古愁」，全詩戛然收尾，詩開頭那縈之不去的悲哀又回來了。人生短暫，世事污濁，那還需在說什麼呢？只能是喝酒了，一醉解千愁，可喝什麼酒，喝多少酒才能解這萬古之愁呢？什麼酒都解不了，多少酒都解不了這萬古之愁。全詩至此結束，起的驚心動魄，收的鬼斧神工。
一個獨一無二的李白，一首無可復制的《將進酒》，寫盡李白的豪放，寫盡李白的落寞。
